我们常说一句话，名利、地位、财富，皆为身外物。然而，视物为身外的东西，讲是好讲，做是难做了。
古人说是，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”把天下之人，一生匆匆，岁月茫茫，皆为利来利往，初看似觉偏见，细品颇亦有理。利者，物也。人赖物以生存，得物以生活、享乐。故而，人必须求物。大至国家要脱贫、小康、富民、强国；小到家庭要衣食住行、柴米油盐酱醋茶，说白一点，都在求物。人类社会，芸芸众生，熙熙攘攘，都为求物忙碌。人说三百六十行，其实，发展到今，岂止三百六十行。每行都有人求，你求于我，我求于你，皆求有物为我所有。有求必须付出，出力出智，贡献于人。此所谓，人人为我，我为人人也。
求物必须合法、重道，择善，有度。所求之物，在合法规范中，求而得之者为正得；在仁义道德中，求而得之者为善得；在择机巧行中，求而得之者为智得；在力所适度中，求而得之者为应得。所得之物应该有度，够用则馨，能用则灵。过度则为身外物，超得为物所役，多而无益于身，无利于人。心足自然有度，心贪永远无度。
古人留有句笑语道：“有了百钱想千钱，有了千钱想万钱，有了万钱想做官，做了官后想皇位，登上皇位想成仙”。有位拥有亿万家财的富翁，悟出了此道，说：看我广厦千间，财亿万，其实，也是日求三餐饱，夜睡三尺床而已。这才是懂得人求有度，够用则足，这才是物为我用了。否则，过度贪求，超出自用，那真是我为物役了。试看今日窃位贪官，奸滑厂商，黑道匪人，设计谋人于密室，篡夺权位于掌中，贪求钱财于黑途，一时得逞，以为荣光一世，到头身败名裂，沦为终身遗笑。此等人物，岂能悟得此理。所以，我辈虽是凡人，也应以此为戒，当以自求为道，自足为乐，应持物为我用，切忌我为物役。
李天琦